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拟须何事？”曰：“来求佛法” 祖曰：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么？” 曰：“阿哪个是慧海宝藏？&...还沿用佛教的一般术语，以提携全部的佛法为主眼，这时还没有话头可看或公案可参，也没有棒打或吆喝的方法。禅机时代则一变纯朴的风格，棒打及喝骂的机用大行，直接用紧逼的方式，或挥拳，或脚踢，或毒骂，或用矛盾，...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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明净了。由于闻法及修定，慧力增胜，火一样的光芒焕发，能除诸冥暗。能发出无边妙慧之光，因此称发光地。 发光地与十波罗蜜中的忍波罗蜜相配，勤求佛法，得闻持陀罗尼，能受持一切佛法。又勤修包括四禅、四无色定...道宠传》中说：“魏宣武帝崇尚佛法，天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫极殿，勒那摩提在大极殿。各有禁卫，不许通言，校其所译，恐有浮滥。始於永平元年，至四年方讫。及勘雠之，惟云：有不二不尽；那云：定不二不尽。一字...
业露华
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联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件， 中国的寺庙始于汉代，寺是官署名，庙则是祭祀神灵的场所，相传东汉明帝派遣前往西域求佛法，请来的两位高僧迦叶摩腾和竺法兰就...西方极乐世界“享受诸乐”。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，如来佛一只手心向上放在胸前，另一只手心向下，置于膝上，表示“说法”，即讲授佛法。[旅游...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535261647.html
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心光更明净了。由于闻法及修定，慧力增胜，火一样的光芒焕发，能除诸冥暗。能发出无边妙慧之光，因此称发光地。 发光地与十波罗蜜中的忍波罗蜜相配，勤求佛法，得闻持陀罗尼，能受持一切佛法。又勤修包括四禅、四...佛法，天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫极殿，勒那摩提在大极殿。各有禁卫，不许通言，校其所译，恐有浮滥。始於永平元年，至四年方讫。及勘雠之，惟云：有不二不尽；那云：定不二不尽。一字为异，通共惊美，若奉圣心。...
业露华
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马祖问：从何来? 慧海回答：从越州大云寺来。 马祖问：来这里有什么事? 慧海说：来求佛法。 马祖说：自家的宝藏不顾，抛家远走作什么。我这里什么也没有，求什么佛法。 慧海又行礼问道：哪个是慧海...的追求，那就形成障碍了。此理也不可不知。在禅定中，刻意追求什么，也是不行的。 佛法是以破执为归的，所以必须在心上下功夫，必须内求。这对佛门的任何宗派，都是适用的。 问：夫修根本，以何法修? 答：...
不详
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证就是无证无无证。得净之时不作证想是无证，得无证时，不作无证想，就是无无证。 第三层讲解脱心，指出无解脱心，亦无无解脱心，才是真解脱。初修佛法，是有求解脱之心的，但修持进展深入以后，要做到一切处无心...入道要门论卷下 诸方门人参问语录 师讳慧海，建州人，姓朱氏，依越州大云寺智和尚受业。初参马祖，祖问从何处来。曰：越州大云寺来。祖曰：来此拟须何事?曰：来求佛法。祖曰：自家宝藏不顾，抛家散走作什么。...
不详
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诸佛菩萨，无非是供养的境相，「诸供养中法供养最胜」，法供养亦分二种，上求佛法是自供养，下化众生是他供养，无论何者，菩萨卅二庄严宝相，实供养（行愿）之所付托。佛家注重行仪，故有「礼佛不观相，犹如拜板障」之...白佛言：「世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」尔时世尊而说偈言：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」。三十二相者，应身相也！观如来者，观法身如来也。问意可于应身相中观法身不？...
林福春
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功夫打成一片，行不知行，坐不知坐，食而不知其味。一日，读袁焕仙诗：“底事痴求佛法僧，羡他北秀与南能，原本一片闲田地，过去过来问主翁。”受到激发，忽然，三际坐断，桶底脱落，从前佛言祖语上的疑点涣然冰释。...产生了良好的社会影响。许多最初对佛教生疏的人借《禅》树立了正信，成为虔诚的三宝弟子；许多苦恼的心灵因学禅而获得安祥；许多迷惘的人因学禅而找到了生活的意义。净慧法师深深体悟到：当今时代亟需佛法甘露的滋润...
圣 凯
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心”体的重视。这个“心”，就是人的本来面目。《广录》记有一段为后世广为传诵的公案： 大珠初参祖。祖问日：从何处来?日：越州大云寺来。祖日：来此拟须何事?日：来求佛法。祖日： 自家宝藏不顾，抛家散走作什么?我这里一物也无，求甚么佛法?珠遂礼拜。问日： 阿那个是慧海自家宝藏?祖日： 即今问我者，是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅?珠于言下自识本心，不由知觉。踊跃礼谢。师事六载...
刘泽亮
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惟直下顿了自心本来是佛，无一法可得，无一行可修，此是无上道，此是真如佛。」此数则启示自心是佛义，可谓极明白了当。所以，禅门目「不知自心即一尊本源自性天真佛，而但向外求佛法者」，谓之骑驴觅驴，极可怜愍。...，再入轮回，不能永远解脱。何况修之不得法，则不特不能得益，且为患甚大乎。佛门禅法，以出世为正宗。既出世矣，又有小乘、大乘、最上乘之分。悟我空之理，求脱生死，灰心减智，不起作用者，为小乘禅。证此者，其...
方伦
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